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点“宋茶”就是一种风雅与腔调
读《宋茶》更是一种风雅与腔调在宋茶预售阶段，我看到封面上有个斗笠，而斗笠在我的意象中意味着“江中渔翁”、“江湖隐士”。宋茶上市后，也在书里看到了有关“隐士”的文字，那么宋茶的美学中是否也有隐士之美?!宋茶的美学是一种立体构建，通过六大男神的六种人格特征(他们放到现在也是顶流的存在)立体叙述宋代风雅与腔调，六个人物六个“最”美。
第一个，“最起敬”范仲淹——清白之美
清白泉、清白堂、清清白白的人格，由此，
朱熹对他的评价是“天下第一等风流人物”，他具有中国历史上少有的完美人格。
第二个，“最仰慕”欧阳修——洒脱之美
欧阳修，唐宋八大家之一，他与苏轼共同构建堪称潇洒的三不点美学，这也是我拿到书以后读的第一部分“茶不好不点、景色不好不点、来的客人不合适不点”，这“三不点”何尝不是当下茶道艺术家们的一种膜拜敬仰羡慕和向往?!
他与李白、苏轼共同建设茶的另一套书写系统，侧重审美。他们高雅的审美情趣和优雅的精神气质无处不在影响和熏陶着我们做一个“优雅的生活者”。
第三个，“最反差”蔡襄——反差之美
他用简而易明的文字书写《茶录》，用精雅精致精美的模具创制小龙团。尽管他长得有些粗旷。
第四个，“最熟悉”苏东坡——隐士之美
苏东坡是大部分人最初的宋代美学印象，上小学就接触他的文字，他是唐宋八大家，豪放派诗人，顶级吃货，生活的艺术家。
《宋茶》第136页，《茶之基本》第176页，都有对隐士的探讨、诠释和发问。为何而“隐”??大多是理想与现实相互博弈的结果，形式所迫，不得不隐!!!我们通常情况下“身在江湖，却心不在江湖。”隐是一种境界，也是一种智慧，更是一种功夫。
第五个，“最会玩”赵佶——玩家之美
首先，作为一个真正的玩家，需要具备什么样的素质?宋徽宗是最会玩的皇八代，他拥有无上的权力和至高的审美，缔造了龙团胜雪这样登峰造极的神话，和后人追随模仿但没有超越的美学楷模。
第六个，“最腔调”审安老人——人格之美
“十二茶器”，“十二先生”，十二种官职，十二种人格。通过命名、封号、颂赞的方式，为茶器注入人格，给人带来一种鲜活、流动和触物生情的感觉，此篇恰到好处的表达了宋茶的风雅与腔调。
六个顶流人物，六种人格魅力，六种美学色彩。立体、饱满的构建了宋代美学，处处散发着风雅和腔调。
来源：茶业复兴
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